چکیدهشلات درمانی از دیرباز برای حذف فلزات سمی از بدن مورد استفاده قرار می­گرفته است. فلاونوئیدهایی مانند کوئرستین (QUR)، یک آنتی اکسیدان محافظ شناخته شده و بعنوان پاک­کننده رادیکال­های آزاد، می­توانند به کاتیون­های فلزی متصل شده و از بدن ما در برابر فلزات سمی محافظت کنند. در مطالعه حاضر، از تکنیک های طیف سنجی ماوراء بنفش-مرئی (UV-vis)، 1HNMR، IR و فلوئورسانس و همچنین اندازه گیری های ویسکوزیته برای سنتز، مشخصه یابی و مطالعه برهم­کنش بین کمپلکس Bi(III)-QUR و DNA تیموس گوساله (ctDNA) در بافر فیزیولوژیکی استفاده شد. فعالیت آنتی اکسیدانی کمپلکس با استفاده از مهار رادیکال آزاد DPPH و ABTS و پتانسیل کاهش آهن (III) مورد ارزیابی قرار گرفت. پس از شلاسیون کاتیون بیسموت، (III)Bi، پتانسیل آنتی­اکسیدانی QUR کاهش یافت. در حضور ctDNA، طیف جذب کمپلکس Bi(III)-QUR و شدت فلوئورسانس کمپلکس Bi(III)-QUR افزایش یافت. همچنین با افزودن کمپلکس Bi(III)-QUR، ویسکوزیته نسبی ctDNA افزایش یافت. این یافته ها نشان می دهد که کمپلکس Bi (III)-QUR با ctDNA در حالت اتصال به شیار برهم کنش می­دهد. پارامترهای ترمودینامیکی (ΔH، ΔS و ΔG) کمپلکس Bi(III)-QUR با ctDNA، و همچنین ثابت اتصال، Ka، و تعداد مکان های اتصال (n)، از داده های فلوئورسانس ارزیابی شدند، و نتایج نشان داد که اتصال کمپلکس Bi(III)-QUR به ctDNA عمدتا بواسطه نیروهای آبگریز پیش می­رود.

یکی ازمباحثی که مولانا جلال الدین محمد بلخی،عارف وشاعر قرن هفتم،در اثرارزنده خویش، مثنوی معنوی، بدان عنایت داشته واز منظرهای گوناگون آن را مورد توجه قرار داده قرآن مجید وتعلیمات اخلاقی، عرفانی و اجتماعی آن است.نگارنده در این نوشتاربه واکاوی وبررسی بخشهایی ازمثنوی که به معروفی این کتاب آسمانی اختصاص دارد و عارف دل سوخته بلخ در خلال آن به فرازهای همچون:وصف قرآن،تمسک به قرآن،تدبر در قرآن،طاعنان قرآن، قرآن ومنافقان،قرآن و کوردلان، تصویر شیطان در قرآن،مفسران قرآن و پیامهای قرآن شامل:امتحان،بشارت، انذار، امر،نهی،تجلیل،تحریض،تحقیر اشاره کرد و با استناد به آن، اندیشه های بلند خویش را درموضوعات مختلف بیان داشته، پرداخته است.

قسامه یکی از راه های ثبوت قتل و جراحات و صدمات بر اعضای بدن است که با وجود لوث قابل اجراست. و آن به این صورت است که اگر قتلی اتفاق افتاد و کسی اقرار به قتل نکرد و ولی دم، مدعی قتل توسط شخص یا جماعتی شد و نتوانست برای دعوی خود شهود و بینه قابل قبول اقامه کند، چنانچه لوث که عبارت از ظن حاکم به راستگویی مدعی است، موجود بود. مدعی با بستگانش در صورت قتل عمد، پنجاه سوگند و در صورت قتل شبه عمد و خطای محض بیست و پنج سوگند می خورند و ادعای او ثابت می شود. و گرنه متهم قسامه را اجرا می کند و تبرئه می شود. از آنجا که مقتضای اصل، در موارد شک در تحقق موضوع قسامه، عدم است و از سوی دیگر قسم مدعی، طبق قاعده، بینه بر مدعی و قسم بر منکراست، خلاف قاعده است. نگارنده بر آنست در این مقاله پس از تعریف قسامه و لوث، و مشروعیت آن دو، به بررسی ماهیت، کیفیت، کمیت، نصاب، و شرایط هر یک از آنها بپردازد.

در برخی از موزه ها و مجموعه های جهان برگ هایی از قرآنی عظیم نگهداری می شود که به قرآن بایسنغری مشهور است. به سبب پراکندگی برگ های این قرآن و در دست نبودن اسناد و مدارک موثق کافی تقریبا هیچ یک از تحقیقات انجام شده به شناخت روشن و متقنی از کاتب، زمان تولید و انگیزة تهیة این مصحف نرسیده است. آخرین اظهار نظر مورد توافق عموم محققان بر پایة گزارشی از قاضی احمد قمی، انتساب خط نسخه به عمر اقطع، خطاط اوایل عصر تیموریان است. در حال حاضر حدود 65 برگ از این قرآن در مجموعة آستان قدس رضوی نگهداری می شود که تحقیق بر آنها نکاتی تازه دربارة خط این مصحف دربردارد. این مقاله پس از بررسی مختصر ویژگی های نسخه شناسانه این برگ ها به تحلیل و تدقیق در خط نسخه پرداخته و نشان می دهد در این نسخه دست کم سه دست خط متفاوت اما بسیار نزدیک به کار رفته است. همچنین از مقایسه این دست خط ها با قطعه ای رقم دار از عمراقطع مشخص می-شود هیچ یک از آنها نمی تواند خط عمراقطع باشد. از نتایج دیگر زمان احتمالی تهیة نسخه، نیمة نخست سدة نهم، و به طور دقیق تر بین 823-832ق (زمان حضور غیاث الدین جمشید کاشانی در سمرقند) است و نقش الغ بیگ در حمایت از نسخه بسیار پررنگ می نماید.

اخبار از غیب در قرآن، دلیل آن است که قرآن کلام خداست. این اخبار شامل: خبرهای علمی، خبرهایی از آینده، خبرهای پوشیده کنونی و خبر دادن از احوال حاکمان است. نیمی از سوره حمد، عز ربوبیت و نیمی دیگر از آن، ذل عبودیت را بیان می کند و این دو، مقصد و هدف اصلی قرآن است. قرآن کمال الکل فی الکل و هدایت برای اهل تقواست و از وجوه کمالیه قرآن اش، بیان همه چیز در همه چیز، هادی بودن برای اهل تقوا، سخن گفتن با تمام مخاطبان در تمام لحظات و حالات عمر، جمع الجمع بودن در عین فرق الفرق بودن و وجود حروف مقطعه در آن است. قرآن را باید پیروی کرد؛ چون کلام حق تعالی است و این مطلب به استناد آیات و روایات، به دست می آید.

طبق نظریات جدید علمی، فضای سه بعدی که ما در آن زندگی می کنیم، یک فضای خمیده است؛ به طوری که اگر سفینه ای از یک نقطه شروع به حرکت کند و به زعم خودش در راستای یک خط راست حرکت نماید، سرانجام به نقطه شروع حرکتش خواهد رسیده.بنابراین در مقایسه در مقایسه با سطح یک کره یک سطح دو بعدی بسته ای است که در جهت بعد سوم خم شده است، می توان گفت جهان سه بعدی ما پوسته یک کره چهار بعدی است.به عبارت دیگر جهان ما یک جهان سه بعدی است که در جهت بعد چهار خم شده است. حرکت در بعد چهارم نتایج جالبی در بر خواهد داشت: نظیر امکان و خروج از زندان بدون گذشتن از در یا دیوار، عبور از کوه بدون رفتن بالای آن و یا تونل زدن، نزدیک کردن راهها، پشت و رو کردن یک موجود، توجیه ماهیت دو گانه موج- ذره و ... به نظر می رسد مفاهیم فوق با مفهوم برخی آیات قرآنی نزدیکی داشته باشد که در این بحث به آن پرداخته می شود.همچنین به برخی مباحث از قبیل معراج پیامبر اکرم، پل صراط، داستان ملکه سبا، آسمانهای هفتگانه و... از دید جدیدی نگریسته می شود.